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⏫🤳{“三个代表”是马克思主义建党学说在新的历史条件下的继承和发展。马克思、恩格斯提出，无产阶级要获得彻底解放，必须建立自己独立的无产阶级政党。列宁系统地提出了无产阶级政党建设的理论，他十分强调党的先进性问题，认为新型的革命政党是无产阶级的先进部队。毛泽东同志把马克思主义普遍原理同中国实际相结合，提出必须坚持一切从实际出发，实事求是，把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨，明确指出理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评是中国共产党区别于其他政党的显著标志，并把建设民族的科学的大众的文化作为党的重要任务。邓小平同志继承和发展了毛泽东党建理论，提出在以经济建设为中心的同时，必须进一步加强和改善党的领导，在抓好物质文明建设的同时，必须大力加强社会主义精神文明建设，开创了党的建设新的伟大工程。在此基础上，江泽民同志进一步深化了对党的先进性的认识，并把这种先进性具体化，即代表先进社会生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益。“三个代表”的重要论述全面完整地揭示了抓好党的建设、保持党的先进性与办好中国的事情之间的辩证关系。

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海角社区海角入口．《自由时报》报导指，江霞重炮抨击回台表态挺马艺人，有些拿的是香港、美国、加拿大护照，都不是台湾人，选完了就回去了，这种人根本不爱台湾，不用把他们当人看。

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🛂🦓{董仲舒如何在《春秋》中发现或挖掘中国历史精神、政治精神呢？由董氏治《春秋》的目的决定，他期望见微知著，从孔子的微言中将其中蕴含的大义揭案，进而从孔子对春秋的褒贬中凸现当时的历史一政治精神，并将之绍续下来，建构董氏时代的政治基本准则。董氏认定，“《春秋》记天丁之得失，而见所以然之故，甚幽而明，无传而著，不可不察也。夫泰山之为大，弗察弗见，而况微吵者乎！故按《春秋》而适往事，穷其端而视其故”。（同上）观历史不是要还原历史，而是要从历史中发现历史事件据以发生的根本原因。于是，引向后者，鉴往知来，便成为历史观察与评论的必然取向，“今《春秋》之为学也，道往而明来者也，然而其辞体天之微，效难知也，弗能察，寂若无，能察之，无物不在。是故为情秋》者，得一端而多连之，昆一空而博费之，则天下尽矣”。（《精华》）道往，道春秋时代孔子论史所内藏的历史一政治精神；明来，明西汉武帝时代仲舒所期望的社会政治应当取法的精神原则。

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